引向光的真理——新約逾越節
上帝就是光，追隨真理的人們必來就光（約3章21節）。那麼，上帝只告訴將去天國之人的，引導人走向光的真理制度究竟是什麼呢？
來5章6-10節 就如經上又有一處說：“你是照着麥基洗德的等次永遠爲祭司。”……他雖然爲兒子，還是因所受的苦難學了順從。他既得以完全，就爲凡順從的人成了永遠得救的根源，並蒙上帝照着麥基洗德的等次稱他爲大祭司。
聖經說，作爲光來臨的耶穌照着麥基洗德的等次履行大祭司的職分。對於麥基洗德的等次我們來更仔細地察看一下。
創14章17-20節 亞伯蘭殺敗基大老瑪和與他同盟的王回來的時候，所多瑪王出來，在沙微谷迎接他；沙微谷就是王谷。又有撒冷王麥基洗德帶着餅和酒（韓文改譯版聖經作：葡萄酒）出來迎接，他是至高上帝的祭司。他爲亞伯蘭祝福，說：“願天地的主、至高的上帝賜福與亞伯蘭。至高的上帝把敵人交在你手裏，是應當稱頌的。”亞伯蘭就把所得的拿出十分之一來，給麥基洗德。
亞伯拉罕在戰爭中得勝歸來時，麥基洗德帶着餅和葡萄酒出來爲他祝福。麥基洗德是至高上帝的祭司。舊約當時祭司長都是宰牲畜，用祭物的血向上帝獻祭祀。但是麥基洗德卻破例拿着餅和葡萄酒爲亞伯拉罕祈求了祝福。
獻餅和葡萄酒的麥基洗德的祭祀制度到了新約時代怎樣成就的呢？通過照着麥基洗德的等次來臨之大祭司耶穌的行跡來察看一下。
太26章17-19、26-28節 除酵節的第一天，門徒來問耶穌說：“你吃逾越節的筵席，要我們在哪裏給你預備？”耶穌說：“你們進城去，到某人那裏，對他說，‘夫子說：我的時候快到了，我與門徒要在你家裏守逾越節。’”……他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，說：“你們拿着吃，這是我的身體。”又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：“你們都喝這個，因爲這是我立約的血，爲多人流出來，使罪得赦。”
如同麥基洗德用餅和葡萄酒爲亞伯拉罕祈求祝福一樣，耶穌用逾越節的餅和葡萄酒應許了屬靈的祝福。耶穌說“吃我肉、喝我血的人就有永生（約6章54節）”，因此是通過預表耶穌之肉和血的逾越節來應許永生的祝福。
路22章7-9、19-20節 除酵節，須宰逾越羊羔的那一天到了。耶穌打發彼得、約翰，說：“你們去爲我們預備逾越節的筵席，好叫我們吃。”……又拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們，說：“這是我的身體，爲你們舍的，你們也應當如此行，爲的是記念我。”飯後也照樣拿起杯來，說：“這杯是用我血所立的新約，是爲你們流出來的。”
耶穌用新約逾越節的餅和葡萄酒確立了追隨麥基洗德等次的新約祭祀制度。新約逾越節就是真理的精意，是將我們引向光，即上帝的路。
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