預備永恆的世界——天國（上帝的教會）

 我們在我們靈魂的故鄉——天國犯下了重罪被驅逐到這世上。人生的時光是讓我們悔改，爲永恆的天國做準備而賦予的機會。也就是說，我們肉身的生活不過是我們暫時停留的帳棚，我們永遠的居所是在天上（林後5章1-4節）。領悟這一事實的信心的先輩們思念着將回去的天國故鄉，在凡事上節制，將這地上經歷的苦難看作了當然。

來11章15-16節 他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以上帝被稱爲他們的上帝，並不以爲恥，因爲他已經給他們預備了一座城。

 

 想着將要回去的故鄉而生活才能得到回去的機會，且做準備。要記住我們有永恆的天國，將生活的意義和目標放在拯救世界的事上，要與衆人們一起回到上帝所預備的天國。希伯來書11章繼續記錄着爲永恆天國做準備的先輩們信心的歷史。

來11章17-26節 亞伯拉罕因着信，被試驗的時候，就把以撒獻上，這便是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上……以撒因着信，就指着將來的事給雅各、以掃祝福……摩西因着信，長大了就不肯稱爲法老女兒之子。他寧可和上帝的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。他看爲基督受的凌辱比埃及的財物更寶貴,因他想望所要得的賞賜。

 

 他們帶着信心遵行上帝的旨意，以此一個一個地做好了各種遠行的準備。他們的生活時常在信心中進行着。歸根結底信仰中的生活才能稱得上是準備的生活。 

來11章6-10節 人非有信,就不能得上帝的喜悅；因爲到上帝面前來的人，必須信有上帝，且信他賞賜那尋求他的人。挪亞因着信，既蒙上帝指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義。亞伯拉罕因着信，蒙召的時候，就遵命出去，往將來要得爲業的地方去，出去的時候，還不知往哪裏去。他因着信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚，與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。因爲他等候那座有根基的城，就是上帝所經營、所建造的。

 

 信心的先輩們將自己看作這地上的客旅和寄居的，因而他們的生活是爲天國準備的生活。我們追求的生活也是如此。我們總有一天會向着故鄉遠行，那麼在啓程之前必須要準備所需要的信心，秉承着上帝喜悅的旨意生活，這纔可以看作是我們當過的信仰生活。

 羅8章35-39節 誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？如經上所記：“我們爲你的緣故終日被殺，人看我們如將宰的羊。”然而，靠着愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。因爲我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與上帝的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裏的。

 

 初代教會的聖徒們忍受着患難和逼迫，以即便有更大的試煉也絕不能從基督的愛中隔絕的覺悟來專心於信心的道路。即使對他們說，只要你們說一句“我不信耶穌基督”的否認的話，就會免除你們的火刑與斬刑，但是他們根本不願意苟且偷生，而心甘情願地爲基督受了逼迫和羞辱。以世界不配有的信心不辭殉教的他們毫不猶豫地走向了永恆的天國（來11章36-38節）。

 爲了像他們那樣度過爲天國準備的生活，我們應該準備的是信心。要反省自己究竟是不是沿着上帝的教導過了信仰生活。讓我們真實地敬拜上帝，遵行上帝的旨意，並且不要忘記我們是罪人的事實，作爲罪人恩典地度過悔改的人生，預備永恆的天國吧。