免除地獄災殃的新約逾越節（上帝的教會）

上帝犧牲自己聖潔的身體，將我們從罪和死亡的鎖鏈中拯救出來，從地獄的災殃中解放了我們，所以我們不能再因干犯上帝的法度而被罪捆綁。在不遵行真理之人的終點——地獄裏，痛苦會持續到永永遠遠。永遠遭受的這災殃，誰能承受得了呢？

所以耶穌教訓說寧願失去肢體中的一體也不要去地獄。爲了使我們避免地獄之災而立的真理就是新約逾越節。

路22章7-15節 除酵節，須宰逾越羊羔的那一天到了。耶穌打發彼得、約翰說：“你們去爲我們預備逾越節的筵席，好叫我們吃”…他們去了，所遇見的正如耶穌所說的，他們就預備了逾越節的筵席。時候到了，耶穌坐席，使徒也和他同坐。耶穌對他們說：“我很願意在受害以先和你們吃這逾越節的筵席。”

爲何耶穌很願意吃逾越節的筵席呢？耶穌的願望是尋找拯救失喪的人（路19章10節）。聖經將陷入永遠地獄之災稱爲滅亡，將從那裏獲救稱爲救恩。爲了使我們避免永遠受苦的災殃而來到這地上的耶穌迫切盼望的就是逾越節。

路22章19-20節 又拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們，說：“這是我的身體，爲你們舍的，你們也應當如此行，爲的是記念我。”飯後也照樣拿起杯來，說：“這杯是用我血所立的新約，是爲你們流出來的。”

逾越節時讓門徒們吃喝象徵耶穌聖體和寶血的餅和葡萄酒，並將此稱作“新約”。在此我們有必要想一下耶穌爲何在逾越節上立下新約。逾越節這一單詞中“逾越”是越過的意思，若問越過什麼，就是越過災殃之意。

出12章11-14節 ……這是耶和華的逾越節。因爲那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切頭生的，無論是人是牲畜，都擊殺了，又要敗壞埃及一切的神。我是耶和華。這血要在你們所住的房屋上作記號，我一見這血，就越過你們去，我擊殺埃及地頭生的時候，災殃必不臨到你們身上滅你們。你們要記念這日，守爲耶和華的節，作爲你們世世代代永遠的定例。

逾越節儀式的起源要上溯到約3500年前的舊約時代。出埃及當時，吩咐在逾越節時宰羊羔，將它的血塗在門框和門楣上。爲的是讓滅命的天使看到血就越過那家去，這在上帝和以色列百姓之間成爲了約定。

像這樣，逾越節具有“越過災殃”的含義。災殃中最大的災殃並不是在埃及降下的十種災殃，也不是末後的七災，而是地獄之災。逾越節的餅和葡萄酒並不是單純的餅和葡萄酒，而是含有免除地獄災殃的約定。

所以耶穌在受害以先很願意與門徒們一起守逾越節。那時已經知道到了明天會在無數人面前被釘十字架受羞辱、嘲弄和痛苦。想着將要來臨的苦難，在客西馬尼山上禱告時從額頭上滴落的汗珠如大血點，由此可以推測其痛苦有多麼深重（路22章39-44節）。忍受着這樣的疼痛將我們從地獄中拯救出來，並打開了生命之路，所以這逾越節的價值非同小可。

太26章17-19、26-28節 除酵節的第一天，門徒來問耶穌說：“你吃逾越節的筵席，要我們在哪裏給你預備？”耶穌說：“你們進城去，到某人那裏，對他說，‘夫子說：我的時候快到了，我與門徒要在你家裏守逾越節。’”門徒遵着耶穌所吩咐的，就去預備了逾越節的筵席……他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，說：“你們拿着吃，這是我的身體。”又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：“你們都喝這個。因爲這是我立約的血，爲多人流出來，使罪得赦。”

耶穌還爲免除災殃的逾越節賦予了赦罪的意義。罪赦免了，也就免除了地獄之災，就能回上帝之國了。爲了從永遠的地獄中拯救我們而來到這地上，甘願忍受所有苦難和犧牲立下新約逾越節，想到此，上帝的愛和恩典怎能用言語表達呢？

如今我們在遵守的逾越節並不只是拯救肉身的生命和在肉身災殃中施救的儀式。逾越節是爲了從最大的災殃——地獄之災中救贖我們，上帝用自己的寶血立下的真理中的真理。