再臨基督安商洪上帝

  書畫家們對自己完成的字畫感到滿意時，末了便蓋上刻有自己名字的落款。人們看到那落款後，也會給作品更高的評價。   擁有天上天下所有權勢的萬王之王、萬主之主的我們上帝，用自己神聖的名字，給我們子女們印好了章。作 為 沒有瑕疵的「初熟的果子」，是上帝視 為 最完美的首次作品，所以說用自己的名在那裡盡都印上了印章 ( 啟 14 章 3-5 節 ) 。   被以上帝之名記錄的人，在天國也成 為 有價 值 的存在。我們到天國後，作有君尊的祭司，不是因我們自身品格高 尚 具有價 值 ，而是上帝榮耀的聖名印在我們額上的緣故。   因那名，我們將在世上萬民中卓越超群，同時也令天使們羨慕。   賽 52 章 5~6 節 …… 耶和華說：「轄制他們的人呼叫，我的名整天受褻瀆。所以我的百姓必知道我的名 …… 」 說上帝的百姓必知道上帝的名。聖父時代上帝的名是耶和華；聖子時代是以耶 穌 之名顯現；在末後這時代以聖靈和新婦，帶着新名（安商洪）來到這地上。若是上帝的子女，當然應該知道父親上帝的名和新耶路撒冷天上母親 的名。因 為 ，藉此名被分成到天國和地獄，以及決定我們靈的價 值 。

  聖經見證爲了末後時代聖徒們的救援，基督會第二次顯現。   來 9 章 28 節 像這樣，基督 既 然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是爲拯救他們。   那 麼 ，第二次顯現的基督何時出現呢 ？學習無花果樹的比方，就可以知道基督何時來臨。 太 24 章 32~33 節 你 們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候， 你 們就知道夏天近了。這樣， 你 們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。   告訴我們基督顯現的無花果樹的實體是什 麼 呢？   無花果樹的實體是以色列（路 13 章 6 節）。也就是說，學習以色列的歷史，就可以知道基督來臨的時期。公元 70 年，以色列被羅馬滅亡，並且有 1900 年的時間沒有國家，以色列百姓在全世界流浪。任何人都未想到以色列會再次獨立，但是聖經的預言絲毫不差的成就了。   按照無花果樹發嫩長葉的預言， 1948 年以色列奇蹟般地復國。以色列的獨立正是向全世界告知再臨基督來到這世上的信號彈。   “ 你 們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候， 你 們就知道夏天近了。這樣， 你 們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。”按照馬太福音 24 章無花果樹的預言， 1948 年坐在大衛寶座上的聖安商洪是再次來到這世上的基督，希望大家能 夠 迎接再臨基督安商洪上帝得到救援！

《聖經》中所羅門所記錄的傳道書，對以死亡來終結的虛無人生做了描述。   傳 1 章 1~10 節 在耶路撒冷作王，大衛的兒子傳道者的言語。傳道者說：虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有什 麼 益處呢 ?…… 萬事令人厭煩 ( 或作「萬物滿有 睏 乏」 ) ，人不能說盡。眼看，看不飽；耳聽，聽不足 ……   享盡世上權力和榮華富貴的所羅門，在 晚 年記錄傳道書時，說自己雖然歷經了人所響往的一切，但最終才明白那些都是虛空的，對自己沒有任何的益處。   上帝並沒有徒然地造了我們。只是人們不了解上帝的旨意，所以屈服於虛空與枉然之事生活，最終虛妄地死去。   所羅門在傳道書的末尾告訴我們，能 夠 不虛度一生的秘訣。   傳 12 章 7~14 節 塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的上帝。傳道者說：「虛空的虛空，凡事都是虛空。」 …… 這些事都已聽見了，總意就是敬畏上帝，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分。因 為 人所作的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，上帝必都審問。   人的一生中最得福、最有意義的事就是敬畏上帝，謹守上帝的誡命。傳道書以人生是虛無和枉然的內容開始，以敬畏上帝、謹守上帝的誡命是 為 人的本分來作結束。   上帝必須要存在。只有上帝存在，人才能在上帝裡面得享幸福，不然一切都將是虛空的。金錢、物質，不論是什 麼 都不能給人帶來 真 正的幸福。只想着這 個世界而活的人，只會被虛無枉然之事纏累，一生作枉然之事的奴隸，最終迎來死亡這悲慘的結局。   但迎接上帝、敬畏上帝、按照上帝一切的吩咐和 教 導而活的人生 絕 不虛無。因 為 上帝通過新約應許我們能 夠 回永遠天國故 鄉 的確實的恩惠；因 為 我們有未來的盼望，按照上帝的旨意過着委實 真 實而又美麗的生活。

  上帝給予幫助和施救恩的百姓，是錫安裏的百姓。聖經裏說，居住在錫安裏的人，纔是上帝 真 正的百姓。上帝也約定說會居住在錫安，成爲錫安百姓的上帝。   賽 51 章 16 節 我將我的話傳給 你 ，用我的手影遮蔽 你 ，爲要栽定諸天，立定地基。又對錫安說： 你 是我的百姓。   賽 33 章 20~24 節 你 要看錫安我們守聖節的城， 你 的眼必見耶路撒冷爲安靜的居所，爲不挪移的帳幕， 橛 子永不拔出，繩索一根也不折斷。在那裏，耶和華必顯威嚴與我們同在，當作江河寬闊之地；其中必沒有蕩 槳 搖櫓的船來往，也沒有威武的船經過。因爲耶和華是審判我們的，耶和華是給我們設律法的，耶和華是我們的王，他必拯救我們。……其中居住的百姓，罪 孽 都赦免了。   遵守節期的地方是錫安。在這世上唯一遵守新約節期的地方就是“上帝的 教 會”，所以我們所來到的這個地方就是錫安。   上帝是錫安的王，是救主，應該把我們的救恩交託給上帝。就算世上各種災殃橫行，上帝是我們的王，必定會拯救我們的。   耶 31 章 31~34 節 耶和華說： “ 日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約。……那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上。我要作他們的上帝，他們要作我的子民。他們各人不再 教 導自己的鄰舍和自己的弟兄說：‘ 你 該認識耶和華。’因爲他們從最小的到至大的，都必認識我。我要赦免他們的罪 孽 ，不再記念他們的罪惡。這是耶和華說的。”   上帝作心存上帝法度——新約之百姓的上帝了。創造了天地，在千人、萬人撲倒在旁邊的時候也能免去我們災殃的上帝，是在錫安裏的上帝，是遵守新約之百姓的上帝。   把上帝的律法銘刻在心並且遵行的百姓；倚賴並且敬畏上帝的百姓，會在最後的所有災殃中得到拯救。上帝必將錫安的百姓守護到底、保護到底。在埃及全域降下災殃時，保護以色列百姓毫髮無傷的那位就是我們的上帝；在錫安頒佈律法，命我們不要忘記新約逾越節，並且世世代代要記念、遵守這個節期的那位也是我們的上帝。   如今，上帝正給人類顯現各種徵兆，召喚人類不要遲延、要速速地回到錫安。願所有人仰望預言之燈火，依靠上帝的救恩，且時常把感...